分卷阅读65

    这老狐狸看老姑奶奶生气了，立刻就在一边添油加醋：“老姑奶奶也别生气了，他们都是这几个月当了官的人呢，若是报了丧，岂不是要丁忧？那前途可就没了，虽然说是用银子买的官职，但好歹也是个官儿不是？”

“这是他们的亲姑父！”张石氏气的不行：“我石家怎么会出这样的子孙！弟妹不愧是庶出，这儿子让她教养成这样，怎么有脸去见我弟弟！”

大家看出来了吧？

这位张石氏，那是一点儿都看不上石老太太的，不只是因为出身的嫡庶问题，还因为当年的事情，除了石老太太自己，也就这位张石氏知道的一清二楚。

因为老老侯爷没有别的人可以诉苦，就只有跟这位长姐说了，后来老老侯爷养废了五个儿子的主意，还是张石氏给老老侯爷出的呢，根上不好，就是结了果子，也是个孬果子。

只是张石氏当时的意思是，就算是老老侯爷不管儿子，石老太太还不管吗？

不过张石氏当时是觉得：男孩子长于妇人之手，能有什么大出息？这样日后也省的跟老大拔尖儿，且年龄上相差巨大。

等他们长大了，大侄子连嫡子都有了。

再者说，这石老太太也是王府里出来的女儿，哪怕是个庶女，教养上差了些，可是看她算计弟弟算计的那么到位，怎么着也不是个蠢笨之人，只求她别把五个儿子养的太过精明厉害，而从来没有想过，石老太太不会教养孩子！

结果一个有心一个无意，两个人都对五个儿子管而不精，严而不教，这儿子也不用特意去养废了，直接就是五个废物点心。

不过张石氏这位老太太可真是说话够黑的，这种话说出来，若是被人听到了，石老太太可就惨了！

幸亏这里都是自家人。

“老姑奶奶慎言！”石大总管可是深谙“慎独”的道理，他们可是官家，有些事情必须要慎重。

“石墨啊，这里的事情我是没那个心力了，你跟张忠一起，该处理的就处理，你说的事情，我同意了，与其在这里受气，不如回去呢，好歹我家小石头，还是念着我这个姑奶奶的。”张石氏经历过丧夫之痛，本来已经是心灰意冷，但是看看自家才六岁的小孙子，到底是挺了过来，而石磊派石大总管带了人来，也震慑住了那些心怀叵测的族人，张家没有血缘近亲，都是一族的远支族人，贪财的要死，张石氏可不想在这个群狼环伺的地方久居，还是带着孩子去京里吧，起码自己的侄孙子还是个好的，值得投靠的。

石大总管也跟这位老姑奶奶说了石磊的难处，又添油加醋的夸张了三分，就差把石磊的三个孩子说成小白菜了。

这下子可好，一听说那石老太太竟然打上自家爵位的念头，张石氏就更要回去了，自己弟弟千辛万苦防来防去，连五个儿子都给养废了，为的不就是定军侯的爵位不能落到有十家王府血脉的人手上吗？

若是真让她图谋了去，自己死了都不知道要怎么面对弟弟的英灵！

这样一来，景阳伯张家的张忠总管，看来的五个爷们满面红光的样子，一看就更不顺眼了，直接让人按标准接待，不给任何例外！

什么叫按标准接待呢？

先说说，他们跟景阳伯到底是隔了关系的，虽然说是亲姑父，但是也算是外姓人，故而他们不用服斩衰的孝。

又因为他们乃是继室夫人所出，虽然也是嫡子，但是却要在“嫡子”的前面加上“继”字，所以这关系又差了一层，也不用他们服齐衰的丧。

何为齐衰呢？请大家看一下解释。

斩衰乃是第一等的服丧规矩，而第二等的就是齐衰。

这是次于斩衰的第二等丧服，本身又分四个等级：齐衰三年，齐衰杖期（jì），齐衰不杖期，齐衰三月。

齐衰三年适用于在父已先卒的情况下，子及未嫁之女、嫁后复归之女为母，母为长子。父母虽然同为子女的生身之亲，但在宗法社会中，父为一家之长，父母的地位是不平等的。又因为男女不平等，夫为妻只服齐衰杖期，父在而母卒，其子所服不能重于父亲，也只能跟着服齐衰杖期；如果父已先卒，则可以加重丧服，但仍为父的余尊所厌（yā，压降、降低），所以服次于斩衰一等的齐衰三年。对继母的丧服，与亲生母相同，这是由于继母与自己虽无血缘关系，但她是父亲的正式配偶，地位与亲生母一样，所谓“继母如母”，服制也就没有区别。唐玄宗时制定，把对母亲（包括嫡母、生母、继母、嗣母）的服制改为不管父在、父不在，一律齐衰三年，明代以后又加重为斩衰三年，与父丧完全一致。至于母为长子，是根据母从于父的原则，但所定子为母只服齐衰，母对长子当然不能更重于此，所以也低于父为长子一等，定为齐衰三年。明代以后，母为长子改为齐衰不杖期。

齐衰三年的全套丧服是：

疏衰裳、齐，牡麻绖，冠布缨、削杖、布带、疏屦。

疏有粗意，疏衰裳是用每幅四至六升的粗麻布制作的，较斩衰所用略细。齐谓衣边经缝缉而显齐整。牡麻绖是用不结子的雄麻的纤维织成的粗麻布带子，也包括首绖、腰绖两种。丧冠所用麻布也较斩衰略细，并以麻布为缨，叫冠布缨。杖用桐木制作，叫削杖。布带为麻布所作，用如绞带。疏屦也是草鞋，但用细于菅草的藨（piǎo）草、蒯草编成。妇女则无冠布缨，代以布总和用柞木制作的恶笄，仍梳髽，其余同男子一样。

齐衰三年丧期也是名为三年，实际上二十五月（一说或二十七月）而毕。

齐衰杖期适用于父尚在世的情况下，子、未嫁之女、已嫁复归之女为母，夫为妻。父在为母仅服杖期，是因为“资于事父以事母而爱同。天无二日，士无二王，国无二君，家无二尊，以一治之也”。(41)但为父斩衰三年、为母仅齐衰杖期，总嫌轻重不当，“孝子心有不安”，如前所述，后世对这一规定有所变动。夫为妻齐衰杖期，和妻为夫斩衰三年，服制上的不平等也十分明显，这也反映了妇女低下的社会地位。此外，对因故被父亲单方面离弃的生身之母，则不论改嫁与否，也不论父在、父不在，也是齐衰杖期之服。

齐衰杖期丧服与齐衰三年完全相同，所不同的只是丧期较短，仅为一年。

齐衰不杖期适用于为祖父母、伯叔父母、兄弟、未嫁之姐妹、长子以外的众子以及兄弟之子。此外，祖父母为嫡孙、出嗣之子为其本生父母、已嫁之女为父母，随母改嫁之子为同居继父、妇（儿媳妇）为舅姑（公婆）、为夫之兄弟之子，妾为