北荒蛮夷:家 夫妻 父母 子女 3万5千字1/10
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可即便是野兽都存在欲望,食欲,情欲,食色性也。饮食男女,人之大欲。 有渴求的,有欲望,并不是羞耻的事。无欲无求的是圣人,普通人类无法做到。 是人就有感情,是人就有欲望。是人,就是自私的。 扉间对抗焦虑的办法就是无视。 然而,无视焦虑的同时,也会无视快乐,最终使自己情感淡漠。 长此以往,心中抑郁。但是忍者嘛,做这行的,有几个不抑郁的。 从前他不把这当一回事,现在发觉,触底反弹之时再想解决,很难。无法再回弹克制,那么就需要发泄出来。 如果你不想再品尝失望或绝望的滋味,就别信任何人,别寄希望于任何人 。 这是相当消极的观念。 同样也是有效的观念和手段。 扉间从母亲那里继承了蓬松浓密的白发,朱红色的凤眼,以及一些消极的处世态度。 父母的习惯总是会影响到子女。 年少不可得之物,非困之朝夕,而困其一生。 忍者的孩子在幼年几乎都体验过,委屈不解地愤恨哭泣时,会被年长的呵斥停下。 情绪收不住,但是恐惧于挨打,硬是把哭声止住了。 哭声强制关闭了,表情却收不回去,抽噎停不下来。 抽噎止不住,漏出一两声,就要被责骂。被责骂,受到惊吓,又怕地哭出来,于是陷入新一轮的威胁里。 一些没有自觉的父母,会让孩子讲出自己的想法,而后加以反驳否定。甚至没有先扬后抑,直接全盘否定,更强硬的还会伴随着体罚。骂完了,打完了,还要叫孩子自我反省,发表检讨感言。 父母的权威因此得到巩固,孩子心中的恐惧与伤痕因此加深。 为人父母的,天然对子女拥有支配与掌控的权能。为人子女的,在心智不成熟时已经形成既定思维,成年后也很难摆脱其影响。 经历过情绪压抑,即便释怀,再次遇到同样的情绪问题,身体会产生生理反应,思想会产生应激反应,进入规训过的食物链圈:服从,克制,压抑。不反抗。不发泄。 实行情绪控制的人,是永远都意识不到自身问题的。 而被掌控的人,陷入自我矛盾,走向极端是时间早晚。 自我疗伤很难,何其艰辛。 扉间和泉奈,他们的一些职业优点同时也是性格缺点,似乎因为刻在基因而遗传给了他们的独女御美都。 扉间过于克制,泉奈过于忽视自己。 因此,负负得正。 他们有了一个感情过于丰沛、情绪过于不稳定的女儿。 喜怒哀乐的任何感情都充沛极了,情绪又不稳定,因此女儿年纪小时总是容易激动而失控。 泪腺过于发达,十四岁之前是个爱哭鬼。【哭包忍者】的名声甚至传到最南边的海之国去了。激动就容易掉眼泪,明明不是她的本意,但身体就是失去控制地流泪了。 因为这种体质,御美都极其容易把自己陷入尴尬的境地。简直是随时随地都能哭成伤心小狗。 泉奈没少为女儿担忧,反而是扉间很相信御美都,“再长几岁就好了,没关系的。”立刻把女儿感动地泪眼汪汪。 女儿感动起来,动情起来,比柱间感性起来还可怕。 将打心底真情实感的想法说出口,或是与人争吵争吵地厉害,御美都就会激动到掉眼泪。浑身颤抖,四肢百骸发热、发软,视线模糊、眼神涣散,和她吵架的人都被嚇住了,劝也劝不住。 不被第三个人制止就不能停下来,这意味着御美都是哭着被人看完全程。 真的很尴尬。 女孩子本就受到环境和文化的过多束缚、规训、“寄托”、“期待”,女忍者又容易被轻视。 随时随地、不分场合都会哭闹,不止被称为【羞耻】、【丢脸】,还会让父母甚至家族蒙羞。 不论是形象,还是处境,都尴尬。 御美都也想过,为何自己的泪腺如此发达,发达至此。但基因和生理是无法人为掌控的,天生爱哭,似乎也没办法。并且,御美都天生活跃奔放,也做不到把自己压抑成情绪淡漠的类型。情感方面,她无法表现得麻木、迟钝。 哪个正常人会把自己主动变成抑郁症患者,父母也不会让她这么做的。 Hold不住就hold不住吧,扉间是这样想的,真的不认为女儿爱哭是件什么“会让家长羞愧”的事。 爱孩子就是爱孩子的一切,爱孩子的所有。 御美都是个情感丰沛的好孩子,她尽量尽情地做自己、不被伤害,就是扉间和泉奈身为父母的幸福。 等她再长大一些就好。 可惜她在该长大的年纪停止了生长。重新生长时,又面临面目全非的尴尬处境。 毕竟生活总是一直变化。超出预期。 一方面期待着生活,一方面被生活捅刀。但是人能把生活怎么样呢?还不是继续活下去。哪怕流着血带着伤。 生活中,情绪稳定很重要。 身为忍者,控制情绪稳定更加重要。忍者就是要忍常人所不能忍,绝对不能冲动行事。 识别情绪是一种非常重要的能力,可是身为忍者,自童年时就不被允许活跃地表达情绪。 这不免是极大的悲哀。 身为感知型忍者,这样的职业需求对生理心理都会造成一定的负担。 情绪稳定的前提不是控制而是疏通。 按照精神分析的观点,试图控制、压抑情绪,是很多精神疾病与心理疾病的源头。 稳定的前提是控制,控制的前提是理解,理解的前提是认知。 知其然而不知其所以然,是认识。 知其然而知其所以然,是理解。 先认识,再理解,然后接受。 忍者为兵刃。为生存环境所困。不得不卖命奔走、听命行事。 附庸无法越级冒犯。 平级之间,要么互不侵犯,要么互相争夺打斗。 控制的前提也需要计划,切实可行的、有理有据的计划。计划是控制的基准,没有计划,控制也会失去意义。 忍者控制己身,贵族控制忍者。 凶险的兵刃,要提防反噬主人。因此,如何使用、如何打磨、如何裹进刀鞘,如何让凶恶的武器被束缚在高台上,都需要切实可行的计划。 人的思想在出自不同认识的矛盾中碰撞,在争辩的对立与统一中成长。正是对各种认识矛盾的辨别、纠正、接受与认知重建,才真正促成了理解。 认识既是思考的开端,也是理解的开端。不思考就无法认知,没有认识就没有理解。而理解,是深层次的、多方面的认识过程。 上有政策,下有对策。 虽然忍者与平民百姓被垄断了一些领域的资源,与某些领域隔开,但是依旧有偷渡出去的门路。 学习,然后理解,试图破题反抗,但终结于失败。 乌托邦是不存在的。 一无所知思想麻木,与踏入领域领悟思想,都会带来极端的痛苦。 前者处于痛苦之中,百思不得其解,天长地久,便不再去想。 后,者在日复一日的思考中,备受折磨。无力与绝望堆砌起来,最终走向毁灭。 以心换心,以真情换真情。灵魂的载体容器是rou身,心的载体容器还是心。真心容易被践踏,容易被挥霍,所以得到了也会失去。 扉间与泉奈因为很了解彼此,不必收敛本性。 但女儿出生之后,他们为了女儿而收敛自身,想要给女儿一个更加正常的、像个人的童年。 但没想到矫枉过正。 作为忍者,到了扉间泉奈这样的高度,早就不是普通正常人,表现得再正常,内里也早是黑透了,烂透了。即便还保留着良知善意,那样只是变得更加扭曲畸形。 父母是孩子成长的道标,甚至指挥者,教会孩子服从,顺从,把天性无拘束无颜色的孩子调教成规训好的样子。 孩子在成长中接触父母以外的人,父母以外的思想,逐渐产生认知偏差。扭曲,畸形,依旧逃不掉。 忍者一生都在渴求什么呢? 无非是平定的,安定的,清静的生活。没有战场上的刀光剑影,腥风血雨,没有必须与人交际的烦恼。 忍者是厌世的。这排斥忍者、打压制忍者的世界,如何喜欢的起来? 拥有查克拉的忍者,生活在名田主低价租借或是免费租借的土地上,没有户籍,不事生产,又不被贫弱的百姓接受。 忍者没有户籍,贵族不承认忍者的子民身份,只存在雇佣和土地租赁关系。 因为没有子民身份,忍者不上税。但是以命获取的任务金,通常只能养家糊口、保证武器储备。 所以大家族才能更好地生存下去,小家族非常苦。 唯一的安慰大概是他们有强的武力自保。 这些事实无一不令人绝望。 生活是负重前行。 没有忍者没经历过绝望,情绪失控、压抑情绪,像拿起武器收割生命那样寻常。 当忍者真的理解情绪之后,就会明白:情绪不可控。 情绪的产生来源于对事实的看法,而事实不可改变。 唯一能改变的是看待事实的角度。 ——不把自己当人来看的话,就不会感到痛苦了吧? 工具就是工具,工具怎么会有感情呢。没有感情就不会产生情绪,没有情绪就不会失控。 【忍者工具论】因此稳固地运行。 读书,旅行,变成人。 彻底转换视角,忍者才能体验普通的生活。 换位思考,一种思考方式。 在你焦虑上头的时候,第一时间去想如何摆脱当下状况,站在第三方角度思考问题的根本原因,直接解决影响情绪的事情——从根源入手,从根源解决。 感情不是一方对另一方无条件的支持和服从。 不要把对象当做你的另一半,因为一段关系中的两个人,各自都是完整的。 不要从另一个人身上寻取支配的“快乐”、弥补的“欣慰”。 不要因为莫名其妙的愧疚而去服从、接受规训、折磨自己,美其名曰“弥补”。 泉奈身上有一种运筹帷幄的笃定,战场上他被称为“毫无破绽者”。 而穿起小袖长着,披上羽织,不论散发还是束发,泉奈身上又有一种温文尔雅的婉约。 总之是气质不凡。 扉间是个很克制的人,即便是泉奈也很难完全影响到他——需要克制的时刻,对泉奈的思念与爱意是能被他自己压回心底的。 他相信泉奈也是如此。 否则战场上俩人兵刃相接之时不会那样狠辣冰冷。